Featured Post

قرآن مضامین انڈیکس

"مضامین قرآن" انڈکس   Front Page أصول المعرفة الإسلامية Fundaments of Islamic Knowledge انڈکس#1 :  اسلام ،ایمانیات ، بنی...

عیسیٰ مسیح علیہ السلام



...فرشتوں نے کہا: "اے مریم! دیکھو ، خدا نے آپ کو سرفراز کیا ، آپ کو پاک کیا ، اور آپ کو دنیا کی تمام خواتین پر اس کی خدمت کے لئے ترجیح دی۔ ( قرآن 3: 42)
ہم نے اسے اور اس کے بیٹے کو پوری دنیا کے لئے ایک نشانی بنا دیا۔ (قرآن .(21:91))
مسیحا ، مریم کا بیٹا ، رسول کے سوا کوئی اور نہیں تھا ، رسول (جن کی طرح) اس سے پہلے گزر چکے تھے۔ اور اس کی والدہ ایک سنت خاتون تھیں۔ اور وہ دونوں (دنیاوی) کھانا کھاتے تھے۔ ملاحظہ کریں کہ ہم ان کے لئے کس طرح آیتوں کو واضح کرتے ہیں ، اور دیکھیں کہ وہ کس طرح مکر گئے ہیں۔ (قرآن ;5:75))
وہ بندے کے سوا کوئی نہیں تھا: ہم نے اس پر اپنا احسان کیا (معجزات ، عجائبات اور نشانیاں) اور ہم نے اسے بنی اسرائیل کے لئے ایک مثال بنا دیا۔ (قرآن 43:59). )
مزید ان لوگوں کو متنبہ کرنا جو کہتے ہیں کہ "خدا نے ایک بیٹا پیدا کیا ہے۔" ان کو نہ تو علم ہے اور نہ ہی ان کے باپ دادا جانتے ہیں۔ خوفناک وہ لفظ ہے جو ان کے منہ سے آتا ہے۔ وہ جھوٹ کے سوا کچھ نہیں بولتے۔ ( قرآن18:4-5). )
اور (پھر بنی اسرائیل نے) تدبیریں اور منصوبے بنائے اور اللہ نے بھی منصوبہ بنایا اور سب سے بہتر منصوبہ ساز  اللہ ہی ہے۔ (قرآن 3:54)
 اور ہم نے ان کے پیچھے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب یعنی تورات کی تصدیق کرنے والے تھے  اور ہم نے انہیں انجیل عطاء فرمائی جس میں نور اور ہدایت  تھی  اور اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتی تھی اور وہ سراسر ہدایت و نصیحت تھی پارسا لوگوں کے لئے  ۔  [سورة المائدة 5  آیت: 46 ]
کہ انہوں نے کہا کہ (فخر سے) "ہم نے عیسیٰ مسیح ابن مریم کو خدا کے رسول کو قتل کیا"۔ لیکن انہوں نے اسے قتل نہیں کیا اور نہ ہی اس کو مصلوب کیا بلکہ یہ ان کے سامنے ظاہر کردیا گیا اور جو لوگ اس میں اختلاف کرتے ہیں وہ کسی شک و شبہ کے ساتھ شک و شبہ سے بھرے ہوئے ہیں لیکن صرف اس بات کی یقین دہانی کے لئے کہ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا۔ بلکہ اللہ نے اسے اپنے اوپر اٹھایا۔ اور اللہ غالب حکمت والا ہے (قرآن4:157,158)

قرآن مجید میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حوالہ جات کی ایک جامع فہرست 

اسلام دنیا کے بڑے مذاہب میں واحد غیر مسیحی عقیدہ ہے ، جو یسوع مسیح [عیسیٰ ابن مریم] کومانتا  ہے۔ قرآن عیسیٰ مسیح کے بارے میں تفصیل سے  بات کرتا ہے۔ قرآن مجید میں ، عیسیٰ علیہ السلام کا نام 25 مرتبہ اور نوے آیات میں پندرہ سوررہ  میں آیا ہے۔ معجزانہ پیدائش حضرت عیسیٰ مسیح کی  آدم کی طرح  ہے ( آدم  قرآن میں عیسی نام سے بھی 25 بار ذکر کیا ہے !)۔ اسلام نے تصدیق کی کہ عیسیٰ کنواری ماں سے پیدا ہوا تھا ، بے گناہ تھا ، خدا کی طرف سے معجزات انجام دیتا تھا۔ پھر بھی ، یسوع ایک نبی اور انسان کے علاوہ کوئی نہیں تھا۔ قرآن  یسوع کی الوہیت ، مصلوبیت اور قیامت اور نظریہ تثلیث سے انکار کرتا ہے۔
 یسوع مسیح کے بارے میں قرآن پاک کی کچھ آیات کا انگریزی سے کمپوٹر اردو ترجمہ یہ ہے (غلطیوں سے درگذر کریں ):
2:87 ہم نے عیسیٰ کو مریم کا بیٹا صاف نشانیاں دیں اور اسے روح القدس سے تقویت بخشی۔
2:136 ہم اللہ پر ، اور جو وحی ہمیں ، اور ابراہیم ، اسماعیل ، اسحاق ، یعقوب ، اور قبیلوں پر ، اور جو موسیٰ اور عیسیٰ علیہ السلام کو دی گئی ، اور اپنے رب کی طرف سے (تمام) انبیاء کو دیئے گئے ، پر یقین رکھتے ہیں۔ : ہم ان میں سے ایک اور دوسرے میں کوئی فرق نہیں رکھتے ہیں۔ . .
2: 253 ۔ . . حضرت مسیح موعود علیہ السلام کو ہم نے واضح نشانیاں دیں اور اسے روح القدس سے تقویت بخشی۔
3:45 اے مریم! اللہ آپ کو اس کی طرف سے ایک کلام کی خوشخبری سناتا ہے: اس کا نام مسیح عیسیٰ ہوگا ، مریم کا بیٹا ، جو دنیا اور آخرت میں اعزاز میں رکھا گیا ہے اور اللہ کے قریب لوگوں کی صحبت میں ہے۔
3:46 “وہ بچپن میں اور پختگی میں لوگوں سے بات کرے گا۔ اور وہ (صحبت میں) نیک لوگوں میں سے ہوگا
3:48 اور اللہ اسے کتاب و حکمت ، شریعت اور انجیل کی تعلیم دے گا۔
3:49 اور بنی اسرائیل کے لئے (اس پیغام کے ساتھ) رسول بھیجا: "میں تمہارے رب کی طرف سے ایک نشانی لے کر آیا ہوں ، جس طرح میں تمہارے لئے مٹی سے بناؤں ، جیسے یہ تھا ، پرندے کی شکل بنائیں ، اور اس میں سانس لیں ، اور یہ اللہ کے حکم سے پرندہ بن جاتا ہے: اور میں ان پیدا ہونے والے اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا بخشتا ہوں ، اور میں اللہ کے حکم سے مردوں کو زندہ کرتا ہوں۔ اور میں آپ کو بتاتا ہوں کہ آپ کیا کھاتے ہیں ، اور جو آپ اپنے گھروں میں جمع کرتے ہیں۔ بےشک اس میں تمہارے لئے نشانی ہے اگر تم یقین کرتے ہو۔
3:50 (میں آپ کے پاس آیا ہوں) ، اس قانون کی تصدیق کرنے کے لئے جو مجھ سے پہلے تھا۔ اور تمہارے لئے حلال کرنا جو اس سے پہلے منع کیا گیا تھا۔ میں تمہارے رب کی طرف سے ایک نشانی لے کر آیا ہوں۔ تو اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو
3:52 جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ان کا اعتقاد پایا تو اس نے کہا: "اللہ کے کام کرنے میں کون میرا مددگار ہوگا؟"
3:55 دیکھو! اللہ نے فرمایا: ”اے عیسیٰ! میں تمہیں لے جاؤں گا اور تمہیں اپنے پاس اٹھاؤں گا اور گستاخی کرنے والوں سے تمہیں (باطلوں سے) صاف کردوں گا۔ میں تمہارے پیروکاروں کو قیامت تک ان لوگوں سے بہتر بناؤں گا جو تم کو جھٹلاتے ہیں۔ پھر تم سب میرے پاس واپس آجاؤ گے اور میں تم میں ان معاملات کا فیصلہ کروں گا جس میں تم جھگڑا کرتے ہو۔
3:59 اللہ کے سامنے حضرت عیسی علیہ السلام کی مثال آدم کی طرح ہے۔ . .
3:84۔ . . اور موسیٰ ، عیسیٰ اور نبیوں کو اپنے رب کی طرف سے دی گئی (کتابوں میں)۔
:: 7 157 کہ انہوں نے (فخر سے) کہا ، "ہم نے مسیح عیسیٰ ابن مریم ، رسول اللہ Allah کو قتل کیا۔" لیکن انہوں نے اسے قتل نہیں کیا ، نہ ہی اس کو مصلوب کیا ، لیکن یہ ان کے سامنے ظاہر ہوا ، جو لوگ اس میں اختلاف کرتے ہیں وہ شک و شبہات سے بھرے ہوئے ہیں ، جن کو (کچھ) علم نہیں ہے ، لیکن صرف اس پر عمل کرنے کی قیاس آرائی کی جارہی ہے ، کیونکہ انہوں نے اس کو یقین سے نہیں مارا۔
:: 3 163 ہم نے آپ کو الہام بھیجا ، جس طرح ہم نے نوح اور اس کے بعد پیغمبروں کو بھیجا: ہم نے ابراہیم ، اسماعیل ، اسحاق ، یعقوب اور قبائل کو بھیجا ، عیسیٰ ، ایوب ، یونس ، ہارون اور سلیمان کو ، اور داؤد کو ہم نے زبور دیا
4: 171 اے اہل کتاب! اپنے مذہب میں زیادتی نہ کرو: اور نہ ہی اللہ کے حق سے بات کرو۔ مسیح عیسیٰ ابن مریم اللہ کا رسول اور اس کا کلام تھا ، جو اس نے مریم کو عطا کیا تھا ، اور اس سے روح نکلی تھی ، لہذا اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ۔ "تثلیث" مت کہو: باز آؤ: یہ تمہارے لئے بہتر ہوگا ، کیونکہ اللہ ہی ایک اللہ ہے ، پاک ہے ، (بیشک) بیٹا پیدا کرنے سے بالاتر ہے۔ آسمانوں اور زمین کی تمام چیزیں اسی کے ہیں۔
:: Christ 172 مسیح اللہ کی عبادت اور عبادت کرنے سے ناپسند کرتا ہے اور نہ ہی۔ . .
5:17 بے شک وہی لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ اللہ مسیح ابن مریم ہے۔
5:46 اور ان کے نقش قدم پر ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو بھیجا ، اس قانون کی تصدیق کی جو اس کے سامنے آیا تھا: ہم نے اسے انجیل بھیجی تھی: اس میں ہدایت اور روشنی تھی ، اور اس سے پہلے آنے والے قانون کی تصدیق بھی تھی: ہدایت اور اللہ سے ڈرنے والوں کو نصیحت۔
5:72 وہ توہین رسالت کرتے ہیں جو کہتے ہیں: "اللہ مسیح ابن مریم ہے۔" لیکن مسیح نے کہا: "اے بنی اسرائیل! اللہ کی عبادت کرو ، میرے رب اور اپنے رب کی۔ "جو شخص اللہ کے ساتھ دوسرے معبودوں میں شامل ہوجائے گا ، اللہ اسے باغ سے منع کرے گا اور اس کا ٹھکانا دوزخ ہے۔
مسیح ابن مریم رسول کے سوا کوئی نہیں تھا۔ اس سے پہلے بہت سارے رسول تھے اس کی والدہ حقیقت کی ایک خاتون تھیں۔ ان دونوں کو اپنا (روزانہ) کھانا کھانا تھا۔
::7878 لعنت کا اظہار ان بنی اسرائیل میں کیا گیا جنہوں نے داؤد اور حضرت عیسیٰ ابن مریم کی زبان سے ایمان کو جھٹلایا ، کیونکہ انہوں نے نافرمانی کی اور زیادتی کرتے رہے۔
5: 110 اے عیسی ابن مریم! میرا احسان تم پر اور اپنی ماں کے لئے حساب کرو۔ دیکھو! میں نے آپ کو روح القدس سے تقویت بخشی ، تاکہ آپ لوگوں سے بچپن اور پختگی میں بات کریں۔ دیکھو! میں نے آپ کو کتاب و حکمت ، شریعت اور انجیل کی تعلیم دی اور دیکھیں! تُو نے مٹی سے باہر کی طرح ، میری چھٹی سے ، پرندے کی شکل بنائی ، اور آپ اس میں سانس لیتے ہو اور یہ میری رخصت سے پرندہ بن جاتا ہے ، اور آپ نے میری چھٹی سے اندھے اور کوڑھیوں کو شفا بخش دی ہے۔ اور دیکھو! تو نے میری رخصت کے ذریعہ مُردوں کو باہر نکال دیا۔ اور دیکھو! میں نے بنی اسرائیل کو تجھ سے روک دیا جب آپ نے انہیں واضح نشانیاں دکھائیں اور ان میں سے کافروں نے کہا: یہ تو جادو کے سوا کچھ نہیں ہے۔
5: 112 دیکھو! شاگردوں نے کہا: "اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تمہارا پروردگار ہمارے پاس آسمان سے میز بنا سکتا ہے؟ "حضرت عیسیٰ Sa نے کہا: اگر تم یقین رکھتے ہو تو اللہ سے ڈرو۔
:: Sa 11 Sa حضرت عیسیٰ ابن مریم نے کہا: اے اللہ ہمارے پروردگار! ہمیں جنت سے ایک دسترخوان بھیجیں (جس کے ساتھ) ہو ، تاکہ ہمارے لئے پہلے اور آخری کے لئے ہو۔ یہ ایک تہوار اور آپ کی طرف سے ایک نشانی ہے۔ اور ہمارے رزق کی فراہمی کرو ، کیونکہ تو بہترین روزمرہ (ہماری ضروریات) ہے۔
5: 116 اللہ فرمائے گا: "اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم لوگوں سے یہ کہتے ہو کہ اللہ کی توہین کرتے ہوئے میری اور میری والدہ کو خدا کی طرح پوجنا چاہتے ہو؟ '' وہ کہے گا: تیری ذات پاک ہے میں کبھی نہیں کہہ سکتا تھا جس کا مجھے کوئی حق نہیں تھا (کہنے)۔ اگر میں نے ایسی بات کہی ہوتی تو تم واقعی اسے جان لیتے۔ میرے دل میں کیا ہے آپ کو معلوم ہے۔ . "
::8585 اور زکریا ، یوحنا ، اور عیسیٰ اور الیاس: سب نیک لوگوں کی صف میں ہیں۔
9:30 یہودی عزیر کو اللہ کا بیٹا کہتے ہیں اور عیسائی مسیح کو اللہ کا بیٹا کہتے ہیں۔
9:31 وہ اپنے کاہنوں اور انکرائٹوں کو اللہ کی توہین کرتے ہوئے ان کا مالک بناتے ہیں ، اور مریم کے بیٹے مسیح کو (اپنا رب سمجھتے ہیں)۔ پھر بھی ان کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ ایک ہی معبود کی عبادت کریں۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اس کی حمد وثنا: (وہ دور ہے) اس کے شریک ہونے سے
19:19 اس نے کہا: "نہیں ، میں صرف تمہارے پروردگار کا قاصد ہوں ، (تمہیں ایک مقدس بیٹے کا تحفہ بتانے کے لئے)۔"
19:20 اس نے کہا: "مجھے بیٹا کیسے ہوگا ، کیوں کہ کسی نے مجھے چھوا نہیں ہے ، اور میں بدکار نہیں ہوں؟"
19:21 اس نے کہا: "تو (ایسا ہوگا): آپ کا رب فرماتا ہے ، 'یہ میرے لئے آسان ہے: اور (ہم چاہتے ہیں کہ) اسے لوگوں کے لئے ایک نشانی اور ہم سے رحمت کے طور پر مقرر کریں': یہ معاملہ ہے ( لہذا) فرمان
19:22 چنانچہ وہ اس سے حاملہ ہوگئی اور وہ اس کے ساتھ کسی دور دراز جگہ پر رخصت ہوگئی۔
19:27 لمبائی میں وہ (بچeے) اپنے لوگوں کے پاس لاتی ، اسے اپنے پاس لے جاتی تھی۔ انہوں نے کہا: "اے مریم! واقعی تم ایک حیرت انگیز چیز لا کر آئے ہو! "
19:30 اس نے کہا: "میں واقعتا Allah اللہ کا بندہ ہوں: اس نے مجھے وحی دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے۔"
19:31 "اور اس نے مجھے جہاں کہیں بھی بابرکت بنایا ہے ، اور جب تک میں زندہ ہوں مجھ پر نماز اور صدقات کا حکم دیا ہے۔"
19:32 "(اس نے) مجھے اپنی ماں کے ساتھ نرمی کی ہے ، نہ کہ دبنگ اور نہ دکھی۔"
19.33 "اس دن مجھ پر سلامتی ہے جس دن میں پیدا ہوا ، جس دن میں مروں گا ، اور جس دن مجھے دوبارہ زندہ کیا جائے گا!"
19:34 ایسا ہی تھا عیسیٰ ابن مریم: (یہ) حق گوئی ہے ، جس کے بارے میں وہ جھگڑا کرتے ہیں۔
19:88 وہ کہتے ہیں: "(اللہ) بڑا بیٹا پیدا ہوا ہے!"
19:91 کہ وہ رحمن کے لئے بیٹے کو پکاریں
19:92 کیونکہ یہ اللہ کے فضل و کرم کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا ہے کہ اسے بیٹا پیدا کرنا چاہئے۔
21:91 اور (اسے یاد رکھو) جس نے اپنی عظمت کی حفاظت کی: ہم نے اس میں اپنی روح پھونک دی اور ہم نے اس کو اور اس کے بیٹے کو تمام لوگوں کے لئے نشانی بنا دیا۔
23:50 اور ہم نے مریم کے بیٹے اور اس کی والدہ کو نشان عبرت بنا دیا ، ہم نے ان دونوں کو اونچی زمین پر پناہ دی ، آرام اور سلامتی کے ساتھ اور چشموں سے لیس۔
: 33: remember اور یاد رکھو ہم نے انبیاء سے ان کا عہد لیا تھا: جیسا کہ ہم نے کیا تھا: نوح ، ابراہیم ، موسیٰ ، اور عیسیٰ ابن مریم سے ، ہم نے ان سے ایک عہد نامہ لیا۔
:13 42::13 He اسی دین کو اس نے آپ کے ل established قائم کیا ہے جس کا حکم اس نے نوح on پر بھیجا تھا جس پر ہم نے آپ کو الہام بھیجا ہے اور جو ہم نے ابراہیم ، موسیٰ اور عیسیٰ علیہ السلام پر حکم دیا ہے: یعنی تم قائم رہو دین کی اور اس میں تفرقہ نہ ڈالنا۔ جو لوگ اللہ کے سوا کسی اور چیز کی پوجا کرتے ہیں ان کے لئے سخت راہ ہے جس کی طرف تم انہیں بلاتے ہو۔ اللہ جسے چاہتا ہے اپنے لses منتخب کرتا ہے اور (ان کی طرف رجوع کرنے والوں کو) ہدایت دیتا ہے۔
:5 Jesus:7 Jesus جب (عیسیٰ) ابن مریم کو مثال کے طور پر پکڑ لیا جائے تو دیکھو ، آپ کے لوگ اس پر ہنسانے کا اظہار کرتے ہیں۔
:61:6161 اور قیامت کے دن (عیسیٰ) نشان عبرت ہوگی: لہذا (قیامت) کے بارے میں کوئی شک نہ کرو ، بلکہ تم میرے پیچھے چلو ، یہ سیدھا راستہ ہے۔
: 43:6363 جب عیسیٰ واضح نشانیاں لے کر آیا تو اس نے کہا: "اب میں آپ کے پاس حکمت لے کر حاضر ہوا ہوں اور تاکہ آپ کو کچھ باتیں واضح کردوں جس پر تم جھگڑا کرتے ہو ، لہذا اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو"
57:27 ہم نے ان کے بعد عیسیٰ ابن مریم کو بھیجا اور اس کو انجیل بخشی۔ اور ہم نے ان کے دلوں میں جو اس کی پیروی کرتے ہیں شفقت اور رحمت طے کی۔ . .
61: 6 اور یاد کرو ، مسیح کے بیٹے عیسیٰ نے کہا: "اے بنی اسرائیل! میں تمہارے پاس اللہ کا رسول ہوں ، مجھ سے پہلے اس قانون کی تصدیق کر رہا ہوں ، اور میرے بعد آنے والے رسول کی خوشخبری سناتا ہوں ، جس کا نام احمد ہوگا۔ “لیکن جب وہ ان کے پاس واضح نشانیاں لے کر آئے۔ ، انہوں نے کہا ، "یہ واضح جادو ہے!"
اے ایمان والو! اللہ کے مددگار بنو: جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم نے شاگردوں سے کہا ، "اللہ کا مددگار کون ہوگا؟" شاگردوں نے کہا ، "ہم اللہ کے مددگار ہیں!" پھر بچوں کا ایک حصہ اسرائیل نے یقین کیا ، اور ایک حصے نے کفر کیا: لیکن ہم نے ان  وگوں کو جو ایمان لائے ان کے دشمنوں کے خلاف طاقت دی اور وہی غالب رہے۔ [ ترجمہ -- منجانب این ایس آر کے راوی]

مسیح علیہ السلام کا مشتبہ معامله 

وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ﴿١٥٦﴾ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿١٥٧﴾ بَل رَّفَعَهُ اللَّـهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٥٨﴾ 

 پھر اپنے کفر میں اتنے بڑھے کہ مریم پر سخت بہتان لگایا (156) اور خود کہا کہ ہم نے مسیح، عیسیٰ ابن مریم، رسول اللہ کو قتل کر دیا ہے حالانکہ فی الواقع انہوں نے نہ اس کو قتل کیا نہ صلیب پر چڑھایا بلکہ معاملہ ان کے لیے مشتبہ کر دیا گیا اور جن لوگوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا ہے وہ بھی دراصل شک میں مبتلا ہیں، ان کے پاس اس معاملہ میں کوئی علم نہیں ہے، محض گمان ہی کی پیروی ہے انہوں نے مسیح کو یقین کے ساتھ قتل نہیں کیا (157) بلکہ اللہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا، اللہ زبردست طاقت رکھنے والا اور حکیم ہے (4:158)


ہ اس معاملہ کی اصل حقیقت ہے جو اللہ تعالیٰ نے بتائی ہے ۔ اس میں جزم اور صراحت کے ساتھ جو چیز بتائی گئی ہے وہ صرف یہ ہے کہ حضرت مسیح کو قتل کرنے میں یہودی کامیاب نہیں ہوئے ، اور یہ کہ اللہ تعالیٰ نے ان کو اپنی طرف اٹھا لیا ۔ اب رہا یہ سوال کہ اٹھا لینے کی کیفیت کیا تھی ، تو اس کے متعلق کوئی تفصیل قرآن میں نہیں بتائی گئی ۔ قرآن نہ اس کی تصریح کرتا ہے کہ اللہ ان کو جسم و روح کے ساتھ کرہ زمین سے اٹھا کر آسمانوں پر کہیں لے گیا ، اور نہ یہی صاف کہتا ہے کہ انہوں نے زمین پر طبعی موت پائی اور صرف ان کی روح اٹھائی گئی ۔ اس لیے قرآن کی بنیاد پر نہ تو ان میں سے کسی ایک پہلو کی قطعی نفی کی جاسکتی ہے اور نہ اثبات ۔ لیکن قرآن کے انداز بیان پر غور کرنے سے یہ بات بالکل نمایاں طور پر محسوس ہوتی ہے کہ اٹھا ئے جانے کی نوعیت و کیفیت خواہ کچھ بھی ہو ، بہرحال مسیح علیہ السلام کے ساتھ اللہ نے کوئی ایسا معاملہ ضرور کیا ہے جو غیر معمولی نوعیت کا ہے ۔ اس غیر معمولی پن کا اظہار تین چیزوں سے ہوتا ہے: ایک یہ کہ عیسائیوں میں مسیح علیہ السلام کے جسم و روح سمیت اٹھائے جانے کا عقیدہ پہلے سے موجود تھا اور ان اسباب میں سے تھا جن کی بنا پر ایک بہت بڑا گروہ الوہیت مسیح کا قائل ہوا ہے ، لیکن اس کے باوجود قرآن نے نہ صرف یہ کہ اس کی صاف صاف تردید نہیں کی بلکہ بعینہ وہی”رفع“ ( Ascension ) کا لفظ استعمال کیا جو عیسائی اس واقعہ کے لیے استعمال کرتے ہیں ۔ کتاب مبین کی شان سے یہ بات بعید ہے کہ وہ کسی خیال کی تردید کرنا چاہتی ہو اور پھر ایسی زبان استعمال کرے جو اس خیال کو مزید تقویت پہنچانے والی ہو ۔ دوسرے یہ کہ اگر مسیح علیہ السلام کا اٹھایا جانا ویسا ہی اٹھایا جانا ہوتا جیسا کہ ہر مرنے والا دنیا سے اٹھایا جاتا ہے ، یا اگر اس رفع سے مراد محض درجات و مراتب کی بلندی ہوتی جیسے حضرت ادریس کے متعلق فرمایا گیا ہے کہ رَفَعْنَاہُ مَکَاناً عَلِیًّا ، تو اس مضمون کو بیان کرنے کا انداز یہ نہ ہوتا جو ہم یہاں دیکھ رہے ہیں ۔ اس کو بیان کرنے کے لیے زیادہ مناسب الفاظ یہ ہو سکتے تھے کہ ”یقیناً انہوں نے مسیح کو قتل نہیں کیا بلکہ اللہ نے اس کو زندہ بچا لیا اور پھر طبعی موت دی ۔ یہودیوں نے اس کو ذلیل کرنا چاہا تھا مگر اللہ نے اس کو بلند درجہ عطا کیا“ ۔ تیسرے یہ کہ اگر یہ رفع ویسا ہی معمولی قسم کا رفع ہوتا جیسے ہم محاورہ میں کسی مرنے والے کو کہتے ہیں کہ اسے اللہ نے اٹھا لیا تو اس کا ذکر کرنے کے بعد یہ فقرہ بالکل غیر موزوں تھا کہ ” اللہ زبردست طاقت رکھنے والا اور حکیم ہے“ ۔ یہ تو صر ف کسی ایسے واقعہ کے بعد ہی موزون و مناسب ہو سکتا ہے جس میں اللہ کی قوت قاہرہ اور اس کی حکمت کا غیر معمولی ظہور ہوا ہو ۔ اس کے جواب میں قرآن سے اگر کوئی دلیل پیش کی جاسکتی ہے تو وہ زیادہ سے زیادہ صرف یہ ہے کہ سورہ آل عمران میں اللہ تعالیٰ نے مُتَوَفِّیْکَ کا لفظ استعمال کیا ہے ۔ ( آیت ۵۵ ) ۔ لیکن جیسا کہ وہاں ہم حاشیہ نمبر ۵۱ میں واضح کر چکے ہیں ، یہ لفظ طبعی موت کے معنی میں صریح نہیں ہے بلکہ قبض روح ، اور قبض روح و جسم ، دونوں پر دلالت کر سکتا ہے ۔ لہٰذا یہ ان قرائن کو ساقط کر دینے کے لیے کافی نہیں ہے جو ہم نے اوپر بیان کیے ہیں ۔ بعض لوگ جن کو مسیح کی طبعی موت کا حکم لگانے پر اصرار ہے ، سوال کرتے ہیں کہ تَوَفی کا لفظ قبض روح و جسم پر استعمال ہونے کی کوئی اور نظیر بھی ہے؟ لیکن جب کہ قبض روح و جسم کا واقعہ تمام نوع انسانی کی تاریخ میں پیش ہی ایک مرتبہ آیا ہو تو اس معنی پر اس لفظ کے استعمال کی نظیر پوچھنا محض ایک بے معنی بات ہے ۔ دیکھنا یہی چاہیے کہ آیا اصل لغت میں اس استعمال کی گنجائش ہے یا نہیں ۔ اگر ہے تو ماننا پڑے گا کہ قرآن نے رفع جسمانی کے عقیدہ کی صاف تردید کرنے کے بجائے یہ لفظ استعمال کر کے ان قرائن میں ایک اور قرینہ کا اضافہ کر دیا ہے جن سے اس عقیدہ کو الٹی مدد ملتی ہے ، ورنہ کوئی وجہ نہ تھی کہ وہ موت کے صریح لفظ کو چھوڑ کر وفات کے محتمل المعنیین لفظ کو ایسے موقع پر استعمال کرتا جہاں رفع جسمانی کا عقیدہ پہلے سے موجود تھا اور ایک فاسد اعتقاد ، یعنی الوہیت مسیح کے اعتقاد کا موجب بن رہا تھا ۔ پھر رفع جسمانی کے اس عقیدے کو مزید تقویت ان کثیر التعداد احادیث سے پہنچتی ہے جو قیامت سے پہلے حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دوبارہ دنیا میں آنے اور دجال سے جنگ کرنے کی تصریح کرتی ہیں ( تفسیر سورہ احزاب کے ضمیمہ میں ہم نے ان احادیث کو نقل کر دیا ہے ) ۔ ان سے حضرت عیسیٰ کی آمد ثانی تو قطعی طور پر ثابت ہے ۔ اب یہ ہر شخص خود دیکھ سکتا ہے کہ ان کا مرنے کے بعد دوبارہ اس دنیا میں آنا زیادہ قرین قیاس ہے ، یا زندہ کہیں خدا کی کائنات میں موجود ہونا اور پھر واپس آنا ؟ ...  [تفہیم القرآن ]


حوالہ جات / روابط

قرآنی مضامین کی فہرست - یسوع مسیح

یسوع ، 4: 163 ، 9:30 ، 9:31 ، 10:68 ، 19: 30-34 ، 21:91 ، 23:50 ، 33: 7 ، 61: 6 ، 61:14
    • 4: 159 قیامت کے دن گواہ ہے
    • عیسائیوں نے مستحق نہ ہونے کو کہا ، 4: 171
    • 3: 45-49 ، 19: 22 کی تخلیق
    • شاگرد ، 3:52 ، 61:14
    • about 43:6565 کے بارے میں مختلف نظریات
    • پیروکاروں کے دن قیامت کے دن ، 3:55
    • اندھے اور کوڑھیوں کا علاج ، مرنے والوں کو جی اٹھانا ، 5: 110
    • اس کی مقدس الہامیات ، 2:87 ، 2: 252 ، 5: 110
    • اس کی فطرت آدم کی طرح ہے ، 3:59
    • 61:6161 ، قیامت کے دن (متبادل ترجمہ) جاننے کا ذریعہ ہے
    • یہودی قتل کی فخر کرتے ہیں ، 4: 157
    • اللہ نہیں ، 5:17 ، 5:72 ، 5: 116
    • صرف ایک میسنجر ، 4: 171 ، 4: 172 ، 5:75 ، 19:30
    • صرف مقتول اور مصلوب ، 4: 157 لگ رہا تھا
    • اٹھائیں ، دور : 4: 158
    • پیش گوئی کی ، 3:55 ، 19:33
    • اس کے بارے میں سچائی کا احساس اس وقت ہوگا جب لوگ مرجائیں گے ، 4: 159
  • جان بیپٹسٹ ، 3: 38-40 ، 6:85 ، 6:86 ، 19: 7-15 ، 21:90

نیا عہد نامہ اور قرآن مجید میں تقابلی تجزیہ عیسیٰ مسیح

انجیل اور قرآن مسیح موعود علیہ الصلو؛ والسلام کے مسیحی مشن پر متفق ہیں: "اے اسرائیل ، اے یہ الفاظ سنو۔ یسوع ناصری ، آپ کے درمیان معجزات ، عجائبات اور معجزات کے ذریعہ خدا کا قبول ہوا ، جو آپ کے درمیان خدا نے اس کے ذریعہ کیا ، جیسا کہ آپ بھی جانتے ہو۔ "(اعمال؛ 2: 22)۔
خود حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: مجھے بنی اسرائیل کی گمشدہ بھیڑوں کے لئے نہیں بھیجا گیا تھا۔ (میتھیو؛ 15: 24)۔ حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ strictly والسلام نے غیر یہودیوں کو تبلیغ کرنے سے سختی سے روکا تھا: ان بارہ (شاگردوں) نے حضرت عیسیٰ کو بھیجا اور ان کو یہ حکم دیا کہ ، غیر قوموں کے کسی بھی راستے میں نہ جانا ، اور سامریوں کے کسی شہر میں داخل نہ ہونا: لیکن جی او اس کے بجائے ہاؤس آف اسرائیل کی کھوئی ہوئی بھیڑوں کو۔ (میتھیو؛ 10: 5-6)۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: یہ نہ سوچو کہ میں قانون اور انبیاء کو ختم کرنے آیا ہوں۔ میں ان کو ختم کرنے نہیں بلکہ ان کو پورا کرنے آیا ہوں۔ سچ میں ، میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جب تک آسمان اور زمین کا خاتمہ نہیں ہوگا ، جب تک کہ سب کچھ پورا نہ ہوجائے اس وقت تک ایک آئوٹ ، ایک قطرہ نہیں ، قانون سے نہیں گزرے گا۔ پھر جو کوئی بھی ان احکام میں سے کسی ایک میں نرمی کرے اور مردوں کو ایسا سکھائے ، جنت کی بادشاہی میں سب سے کم کہا جائے گا۔ لیکن جو ان کو کرتا ہے اور ان کی تعلیم دیتا ہے اسے جنت کی بادشاہی میں عظیم کہا جائے گا۔ کیونکہ میں آپ کو بتاتا ہوں ، جب تک کہ آپ کی راستبازی فقیروں اور فریسیوں سے زیادہ نہیں ہوگی ، آپ کبھی بھی جنت کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوں گے۔ (میتھیو؛::: -20-20--20)) [فریسیوں؛ یہودی فرقہ تھا ، جو تمام معاملات میں موسیٰ کی شریعت سے ملحق تھا ، انتہائی درست اور لمحہ تھا۔ حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ Jesus والسلام کے بعد ، خود ، حضرت عیسی علیہ السلام کے 13 ویں شاگرد ، مقرر کردہ ، حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پیشن گوئی کے مشن اور تعلیم سے دستبردار ہوگئے ، جس نے موسیٰ کے قانون کو منظم طریقے سے منسوخ کردیا۔ ، اعلان کر کے: لیکن اب ہم قانون سے فارغ ہوچکے ہیں ، جو ہمارے لئے اسیر ہوچکے ہیں ، تاکہ ہم پرانے تحریری ضابطے کے تحت نہیں بلکہ روح کی نئی زندگی میں خدمت کریں۔ (رومیوں 7:))۔
حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ of والسلام کے پیغام کو تبدیل کیا گیا ، وہ تثلیث کے نظریے میں خدا کا بیٹا ، تینوں میں سے ایک ، خدا کا بیٹا ، قرار پائے۔ لفظ تثلیث بائبل میں موجود نہیں ہے ، پوری بائبل کی واحد آیت ہے جس کی ترجمانی تثلیث کے حامیوں نے کی ہے: "کیونکہ جنت میں تین ایسے ہیں جو باپ ، کلام اور مقدس میں درج ہیں۔ بھوت؛ اور یہ تین ایک ہیں۔ "(یوحنا کا پہلا خط؛ 5: 7،8)۔ (کچھ جلدوں میں اس آیت کو اس طرح تبدیل کیا گیا ہے: یہاں تین گواہ ہیں ، روح ، پانی ، اور خون RE اور یہ تینوں متفق ہیں۔ نیو انٹرنیشنل ورژن بائبل میں اس آیت کے دامن میں نہیں لکھا گیا ہے F کسی میں نہیں معلوم اس آیت کے ایک فوٹ نوٹ میں آٹھ دیگر ڈی ڈی کی مدد سے ڈاکٹر سی آئی ، سکوفیلڈ ، ڈی ڈی کی حمایت کرتے ہیں۔ "عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ اس آیت کا کوئی نسخہ موجود نہیں ہے اور اسے داخل کیا گیا ہے۔" جعلی سازی جبکہ all نظرثانی شدہ معیاری ورژن (RSV) سمیت تمام جدید تراجموں ​​میں اس پرہیزگار دھوکہ دہی کو غیر سنجیدگی سے ختم کردیا گیا ہے۔
عیسیٰ مسیح کے تثلیث اور الوہیت کے نظریہ کی تائید کرنے کے لئے باپ اور بیٹے خدا کی اصطلاحات کو مکروہ طور پر غلط استعمال کیا گیا ہے۔ عبرانیوں کا ماننا تھا کہ خدا ایک ہے اور اس کی نہ تو کوئی لغوی معنی میں بیوی ہے اور نہ ہی بچے۔ خدا کو باپ کی حیثیت سے مخاطب کیا گیا ہے کیونکہ وہ خالق ہے۔ کیا وہ آپ کا باپ نہیں ، جس نے آپ کو پیدا کیا ، جس نے آپ کو پیدا کیا اور آپ کو قائم کیا؟ (استثنی؛ 32: 6)؛ کیا ہم سب ایک ہی باپ نہیں ہیں؟ کیا ایک خدا نے ہمیں پیدا نہیں کیا؟ پھر ہم کیوں اپنے باپ دادا کے عہد کی بے حرمتی کرتے ہوئے ایک دوسرے سے بے وفا ہیں؟ (ملاکی 2 2: 10)۔ باپ کی طرح ، اسے بھی اپنی مخلوق کی فکر اور نگہداشت ہے: جیسے ایک باپ اپنے بچوں پر ترس کھاتا ہے ، اسی طرح خداوند ان لوگوں پر ترس کھاتا ہے جو اس سے ڈرتے ہیں۔ (زبور؛ 103: 13) اس کے نتیجے میں یہ ظاہر ہے کہ خدا کا بیٹا اکثر بائبل میں استعمال ہوتا ہے (پرانے اور نئے عہد نامے دونوں میں) محض ان کا مطلب خدا کا بندہ تھا۔ ایک ، جو اپنی وفادار خدمت کی وجہ سے ، خدا کے قریب اور پیارا تھا ، جیسا کہ ایک بیٹا باپ کا ہے ، جیسا کہ بائبل میں حضرت یعقوب ، ڈیوڈ اور سلیمان کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ (2 سموئیل 8: 13-14 ، زبور؛ 2: 7،89: 26-27: نوکری 1 1: 6 ، زبور 2: 7 ، لوقا؛ 3: 38 ، 4:41 ، 9:22 ، ہوسیہ 1 1: 10 ، یرمیاہ 31 31: 9 ، نوکری 2 2: 1،38: 4-7 ، ابتداء؛ 6: 2 ، استثنی 14 14: 1 ، خروج 4 4: 22-23)۔ عیسائی جو یونانی اور رومن پس منظر سے آئے تھے ، بعد میں انہوں نے اس اصطلاح کا غلط استعمال کیا۔ ان کے ورثہ میں ، خدا کے بیٹے نے کسی دیوتا یا مرد اور عورت دیوتاؤں کے مابین جسمانی اتحاد کے پیدا ہونے والے کسی کے اوتار کی نشاندہی کی۔ جب چرچ نے اپنی عبرانی بنیادوں کو ایک طرف کردیا تو اس نے بیٹا خدا کا کافر تصور اپنایا جو عبرانی استعمال سے بالکل مختلف تھا۔ اس کے نتیجے میں ، خدا کے بیٹے کی اصطلاح کو خدا کی لغوی اولاد کے کافر معنی میں نہیں سمجھنا چاہئے ، لیکن خدا کے بندے یا خدا کے قریب کے سامی علامتی احساس سے ، انجیلوں میں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس پر) یہ لکھا گیا ہے: سلامت ہیں سلامت۔ وہ خدا کے بیٹے کہلائے جائیں گے۔ (میتھیو 5:)) ، کیونکہ جتنے بھی خدا کی روح کی رہنمائی کرتے ہیں ، وہ خدا کے بیٹے ہیں۔ (رومیوں 8: 14 14)۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن 1611 کے مطابق: خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا ، کہ اس نے اپنا اکلوتا بیگوٹن بیٹا دے دیا ، جو کوئی بھی اس پر یقین رکھتا ہے وہ ہلاک نہ ہو ، بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا (یوحنا 3 3: 16)۔ یہاں لفظ BEGOTTEN استعمال ہوا (جان؛ 3: 16) بائبل میں نظر ثانی شدہ معیاری ورژن میں خارج کردیا گیا ہے ، اسے غلط طور پر شامل کیا گیا ہے کیونکہ اصل یونانی اسکرپٹ میں BEGOTTEN لفظ موجود نہیں ہے۔ انجیلوں میں حضرت مسیح موعود علیہ الصلو. والسلام بار بار اپنے آپ کو ابن آدم (میتھیو؛:، ، لوقا 9: ​​22 22) کہتے ہیں۔ عہد نامہ میں پچاسی مقامات پر ابن آدم کا ذکر کیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے خدا کا بیٹا کہلانے سے بھی انکار کردیا: اور بہت سے لوگوں میں سے بدروحیں بھی نکل آئیں ، آپ خدا کے بیٹے ہیں! لیکن اس نے انھیں سرزنش کی ، اور ان کو بولنے کی اجازت نہیں دیتا ، کیونکہ وہ جانتے تھے کہ وہ مسیح ہے۔ (لوقا 4: 41 41)۔
خدا فرماتا ہے:
مزید ان لوگوں کو متنبہ کرنا جو کہتے ہیں کہ "خدا نے ایک بیٹا پیدا کیا ہے۔" ان کو نہ تو علم ہے اور نہ ہی ان کے باپ دادا جانتے ہیں۔ خوفناک وہ لفظ ہے جو ان کے منہ سے آتا ہے۔ وہ جھوٹ کے سوا کچھ نہیں بولتے۔ (قرآن 18 18: 4-5)
یہاں تک کہ عیسائی صحیفوں کے مطابق حضرت عیسی علیہ السلام نے کبھی بھی الوہیت کا دعوی نہیں کیا۔ حقیقت میں پوری بائبل میں ایک بھی غیر واضح بیان نہیں ہے جہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام خود فرماتے ہیں ، "میں خدا ہوں" یا جہاں وہ کہتے ہیں ، "میری عبادت کرو"۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے خدا کی بالادستی ، فرمانبرداری اور عبادت کی تبلیغ کی: (یوحنا 5 5: 30 ، 10:29 ، 14:28 ، میتھیو 12 12: 28،19: 16-17 ، لیوک 11 11: 20) ؛ ..تم اپنے خداوند اپنے خدا کی عبادت کرو اور اسی کی عبادت کرو۔ (میتھیو 4:: Luke ، لوقا::))۔
یہودی اپنے نبیوں کو اکثر ستایا کرتے تھے: لیکن انہوں نے خدا کے قاصدوں کا مذاق اڑایا ، اور اس کے الفاظ کو حقیر سمجھا ، اور اس کے نبیوں کا غلط استعمال کیا ، یہاں تک کہ خدا کا قہر اس کی قوم کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا ، یہاں تک کہ اس کا کوئی علاج نہیں ہوا۔ (2 تاریخ؛ 36: 16 بھی میتھیو؛ 5: 12)۔ وہ اکثر انہیں قید کرتے تھے (1 کنگز؛ 22:27 ، یرمیاہ؛ 32: 2،37 ، 15-16) ، انھیں موت کے گھاٹ اتار دیا (1 کنگز؛ 8: 13،19: 10 ، میتھیو؛ 23: 34-37) اور بار بار چھوڑ دیا گیا بغیر ، گناہ کی وجہ سے (1 سمیل؛ 3: 1 ، آموس؛ 8: 11-12)۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات پر عمل کرنے کے بجائے یہودیوں نے اسے مسترد کردیا اور ان کی تذلیل کی۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام تبلیغ کرتے رہے اور متعدد معجزات انجام دیئے ، خاص طور پر بیتھنی میں لازر کو اٹھانا (یوحنا 11 11: 1۔4)۔
آخری دن کے دوران ، اس نے چیف پادری سے اختلاف کیا۔ اساتذہ ، فریسیوں اور صدوقیوں (یہودی فرقوں) نے اس کے اختیار ، قیصر کو خراج تحسین پیش کرنے اور جی اٹھنے کے بارے میں سوال کیا۔ دریں اثنا ، یروشلم میں یہودی پجاریوں اور کاتبوں کو خدشہ تھا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی سرگرمیوں سے رومیوں کو ان کے اور یہودی لوگوں کے خلاف کردیا جائے گا۔ چنانچہ انہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے شاگردوں میں سے ایک یہوداس اسکریئت کے ساتھ سازش کی کہ اسے چوری کے ذریعہ پکڑ کر قتل کردیں ، کیونکہ وہ لوگوں سے خوف زدہ تھے (یوحنا 11: 47 47--53) Satan پھر شیطان یہوداس میں داخل ہوا جس کا نام اسکرائٹ تھا ، بارہ کی تعداد کا ہونا۔ اور وہ چلا گیا ، اور سردار کاہنوں اور سپہ سالاروں کے ساتھ بات چیت کی ، کہ وہ اسے ان کے حوالے کیوں کر دے گا۔ اور وہ خوش ہوئے ، اور اس سے رقم دینے کا عہد کیا۔ (لوقا 22: 22: 3)۔ مذہبی حکام کے ذریعہ یہوداس اسکریئت کی سربراہی میں ایک ہجوم کو گیتسمنی میں اس کی گرفتاری کے لئے بھیجا گیا تھا۔
یہودیوں کی اعلی کونسل ، مجلس عاملہ نے 30 عیسوی میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو توہین رسالت کے جھوٹے الزام میں موت کی سزا دی تھی۔ پینٹیوس پیلاٹ (یہودیہ کا رومن گورنر جس نے مسیح کے مصلوب ہونے کا حکم دیا تھا) حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بھیجا۔ ہیروڈ اینٹیپاس ، گلیل کے ٹیچرچ (4 بی سی اے ڈی 39) کے فیصلے کے لئے۔

حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ. والسلام کا مبینہ مصلوب اور قیامت ایک معمہ ہے ، جس میں شاگردوں اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پیروکاروں میں مختلف نظریات ہیں۔ حضرت عیسیٰ مسیح موعود علیہ الصلوٰت  والسلام کو نہ تو ہلاک کیا گیا تھا اور نہ ہی انہیں صلیب پر ڈالا گیا تھا ، جیسا کہ بیشتر عیسائیوں اور یہودیوں نے الزام لگایا تھا ، لیکن یہ کہ وہ زندہ تھا۔ بائبل سے متعلق مشہور اتھارٹی احمد دیدات نے اپنی کتاب کروسیفکسین یا کروسی فکشن میں بائبل کے حوالوں اور اندرونی شواہد کے ذریعہ اس پہلو پر غور کیا ہے۔ یسوع مرنے سے گریزاں تھا! چونکہ اس نے یہودیوں کو پسپا کرنے کے لئے دفاع کی حکمت عملی تیار کی تھی ، کیوں کہ وہ زندہ رہنا چاہتا تھا! (میتھیو 26: 37-38) اس نے خدا سے مدد کے لئے التجا کی: خداوند خدا کے لئے زندہ رہنے کے  سخت رونے اور آنسوؤں سے! (لوقا 22:44 متی 26: 37-39)۔ خدا نے ان کی دعائوں کو "سنا": اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا نے اسے زندہ رکھنے کے لئے ان کی دعائیں قبول کیں! (عبرانیوں 5: 7)۔ خدا کا ایک فرشتہ اس کی تقویت کے لیے  آیا: اس امید اور یقین سے کہ خدا اسے زندہ بچائے گا! (لوک؛ 22: 43)۔
حضرت عیسیٰ کو صرف تین گھنٹے تک صلیب پر رہنے والا تھا: رواج میں موجود نظام کے مطابق ، اتنے مختصر وقت میں کوئی بھی شخص سولی پر چڑھ کر نہیں مر سکتا تھا ، اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر اسے صلیب پر باندھ دیا گیا تو بھی وہ زندہ تھا۔ یہودیوں نے اس کی موت پر شک کیا: انہوں نے شبہ کیا کہ وہ صلیب پر موت سے فرار ہوگیا ہے کہ وہ زندہ ہے! (میتھیو 27 27: 62-64)۔ حضرت عیسی علیہ السلام بار بار کھانا کھایا اپنے عہد نامہ میں پیش کیا: کھانا صرف اس صورت میں ضروری ہے جب وہ زندہ رہتا! (لیوک 24 24: 30) ، روح کو کھانے کی ضرورت نہیں ہے۔ یسوع نے خود ہی پیش گوئی کی تھی کہ اس کا معجزہ یونس کا معجزہ ہوگا: تب کچھ فقہا اور فریسیوں نے اس (عیسیٰ) سے کہا ، “استاد ، ہم آپ سے ایک معجزہ دیکھنا چاہتے ہیں۔ لیکن اس نے جواب دیا ، “ایک بدکار اور زانی نسل نشانی کی تلاش میں ہے۔ لیکن اس کو کوئی نشان نہیں دیا جائے گا سوائے یونس نبی کے نشان کے۔ چونکہ یونس وہیل کے پیٹ میں تین دن اور تین رات رہا ، اسی طرح ابن آدم (یسوع) تین دن اور تین راتیں زمین کے قلب میں ہوگا۔ (میتھیو؛ 38-40)۔
کتاب یونس کے مطابق ، یونس زندہ تھا ، جب ہم نے اس کی موت کی توقع کی تھی۔ اسی طرح جب ہم یسوع کے مرنے کی توقع کرتے ہیں تو وہ زندہ رہنا چاہئے۔
لہذا بائبل کے اندرونی شواہد قرآنی بیانیہ کے مطابق ہیں۔
اللہ کا ارشاد ہے:
اور (پھر بنی اسرائیل نے) تدبیریں اور منصوبے بنائے اور اللہ نے بھی منصوبہ بنایا اور سب سے بہتر منصوبہ بندہ اللہ ہی ہے۔ (قرآن 3 3: 54)
کہ انہوں نے کہا کہ (فخر سے) "ہم نے عیسیٰ مسیح ابن مریم کو خدا کے رسول کو قتل کیا"۔ لیکن انہوں نے اسے قتل نہیں کیا اور نہ ہی اس کو مصلوب کیا بلکہ یہ ان کے سامنے ظاہر کردیا گیا اور جو لوگ اس میں اختلاف کرتے ہیں وہ کسی شک و شبہ کے ساتھ شک و شبہ سے بھرے ہوئے ہیں لیکن صرف اس بات کی یقین دہانی کے لئے کہ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا۔ بلکہ اللہ نے اسے اپنے اوپر اٹھایا۔ اور اللہ غالب حکمت والا ہے (قرآن؛ 4: 157،158)۔
حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ God والسلام ہی واحد رسول ہیں جن کو اپنے بیشتر پیروکار الوہیت کی سطح پر اٹھا چکے ہیں۔ اصل پیغام ، جس کی انہوں نے تبلیغ کی تھی ، اسے مسخ اور خراب کردیا گیا ہے ، چار انجیلوں کی صداقت (اس کی تعلیمات پر مشتمل دعویٰ ہے) یہاں تک کہ بہت سے عیسائیوں میں بھی سوالیہ نشان ہے۔ اس کی زندگی ، تبلیغ اور رخصتی کے بارے میں بہت سارے اسرار اور تنازعات موجود ہیں۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کے لئے نبی تھے نہ کہ جننانگ۔ اصلی گناہ اور تثلیث (باپ ، بیٹا اور مقدس روح ، تین ، ایک خدا کا ایک حصہ) کے نئے عقائد بہت بعد میں تیار ہوئے اور موسی کی شریعت کو منسوخ کردیا گیا تاکہ نئے عقیدے کو گریکو رومن دنیا کے کافروں کے لئے قابل قبول بنایا جا make ، تفصیلی مطالعے کا الگ موضوع۔
یسوع مسیح کیسے مسلمان تھا؟
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا۔ میں خود کچھ نہیں کرسکتا: جیسا کہ میں سنتا ہوں ، میں فیصلہ کرتا ہوں: اور میرا فیصلہ راست ہے۔ کیونکہ میں اپنی مرضی کے مطابق نہیں ، بلکہ اس کی مرضی کی تلاش کرتا ہوں جس نے مجھے بھیجا۔ (یوحنا 5: 30 30)؛ تیرا کام ہو جائے گا۔ (میتھیو؛ 6: 10،26: 42)
لہذا حضرت عیسی علیہ السلام ایک مسلمان ہیں کیونکہ تعریف کے مطابق۔ مسلمان وہ شخص ہے جو اپنی مرضی خدا کے سپرد کرتا ہے۔
مسلمان ایک ہی خدا کی عبادت کرتے ہیں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی عبادت ہے ، انہیں لازم ہے کہ وہ نماز پڑھیں ، روزہ رکھیں اور صدقہ کریں (زکاak) جس پر عمل کیا گیا تھا اور تبلیغ بھی کی گئی تھی۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام (میتھیو؛ 17: 21 ، 23: 23-24 ، 26:36 ، 1 پیٹر 4 4: 8)۔ عیسیٰ علیہ السلام کی طرح ہی مسلمانوں کا ختنہ کیا گیا (لوقا 21::: 21 21-44) ، وہ اسی طرح سلام کرتے ہیں جس طرح حضرت عیسی علیہ السلام نے عبرانی زبان میں سلام کیا تھا۔ شمیم الی کم (لوقا؛ 24:) 36) ، عربی میں اسلامی مبارکباد بھی ایک جیسی ہے: اسالامlaو الائی کم ، دونوں کے معنی ہیں "آپ پر سلامتی ہو"۔ مسلمان بھی سور کا گوشت نہیں کھاتے ہیں اور نہ ہی وہ نشے میں مبتلا ہیں۔ حضرت داؤد علیہ السلام کے ساتھ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا لباس اور ظاہری شکل وحدت مسلمین کی طرح ہے۔
حضرت مسیح موعود علیہ الصلو. والسلام کی والدہ مریم (رضی اللہ عنہا) کا مسلمانوں نے بہت احترام کیا ہے۔ اللہ عورتوں میں اس کا اعلٰی مقام دیتا ہے۔
اور لو! فرشتوں نے کہا: "اے مریم! دیکھو ، خدا نے آپ کو سرفراز کیا ، آپ کو پاک کیا ، اور آپ کو دنیا کی تمام خواتین پر اس کی خدمت کے لئے ترجیح دی۔ (قرآن 3 3: 42)
ہم نے اسے اور اس کے بیٹے کو ساری دنیا کے لئے ایک نشانی بنا دیا۔ (قرآن؛ 21: 91)
جب کہ بائبل میں اس کا بغور ذکر ہے ، قرآن نے اس کے بعد باب نمبر 19 کا نام لیا ہے اور اس کا نام کم سے کم تینتیس بار ذکر کیا ہے۔ عیسائی نظریات میں وہ معمولی لباس پہنے ہوئے دکھائی دیتی ہیں جن کے سر ڈھانپے ہوئے ہیں ، مسلمان خواتین اور عیسائی راہبہ بھی مریم کی طرح معمولی لباس پہنے ہوئے ہیں۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام آخری عبرانی نبی تھے ، جنہیں خدا کی طرف سے یہودیوں کے لئے موسی کی شریعت کے نفاذ کی تبلیغ کرنے کے لئے بھیجا گیا تھا (میتھیو؛ 5: 17۔20) اور اس میں سے کچھ کو حرام قرار دیا گیا تھا ان (قرآن؛ 3: 49،50)۔
مسلمان حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو خدا کے رسول کے طور پر مانتے ہیں (اعمال 2 2: 22) ، والد کے بغیر اس کی معجزاتی پیدائش (قرآن 19 19: 16-40 ، میتھیو 1 1: 18-25 اور لیوک 1 1: 28 -35) اور خدا کی مرضی کے ذریعہ کئے گئے معجزات (قرآن 3 3: 49 ، میتھیو 4 4: 23،9: 35 ، لوقا 4 4: 22 ، 9:11 ، 3: 8 اور اعمال: 4: 16)۔ وہ مزید خدا پر انکشافات (صحیفہ) پر یقین رکھتے ہیں ، جنہوں نے اسے بچایا اور اپنے اوپر اٹھایا ، تاکہ وقت کے خاتمے سے پہلے ہی اس دنیا میں واپس بھیج دیا جائے۔ حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰ. والسلام نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آمد کی پیشن گوئی کی تھی۔ (یوحنا 14 14: 16 ، 15: 26،16: 7،12-14 ، قرآن 6 6: 20)۔ بائبل کے مطابق حضرت عیسی علیہ السلام نے فرمایا: ہر ایک جو مجھ سے کہتا ہے ، خداوند ، رب ، جنت کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوگا ، لیکن جو میرے والد کی مرضی جنت میں ہے وہ داخل ہوگا (اسلام: سپردگی خدا کی مرضی)۔ اس دن بہت سے لوگ مجھ سے کہیں گے ، اے خداوند ، خداوند ، کیا ہم نے آپ کے نام پر نبو ؟ت نہیں کی ، اور آپ کے نام سے بدروحیں نکالیں ، اور کیا آپ کے نام پر بہت سے معجزے کیے؟ تب میں ان کو بتاؤں گا ، میں نے آپ کو کبھی نہیں پہچانا تھا۔ اے بدکردار ، مجھ سے الگ ہو جاؤ۔ (میتھیو؛ 7: 21-23)
اگر عیسائی وہ ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے تو مسلمان خود کو عیسائی کہنے والوں سے زیادہ عیسائی ہیں ۔ موجودہ عیسائیوں میں سے بیشتر کا یسوع مسیح علیہ السلام کی تعلیمات سے کوئی لینا دینا نہیں ہے ، وہ پولس کے عقائد پر عمل پیرا ہیں۔ اسلامی اور عیسائی روایات مترادف ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام وقت ختم ہونے سے پہلے ہی اس دنیا میں واپس آجائیں گے۔ اسلامی روایات کے مطابق ، حضرت عیسیٰ مسیح موعود علیہ الصلوٰ. والسلام اپنے دوسرے آنے میں اپنے بارے میں تمام تنازعات کو دور کریں گے۔ وہ شریعت (اسلامی قانون) کے مطابق دنیا پر محض ایک حکمران کی حیثیت سے حکمرانی کرے گا اور فطری موت کا شکار ہوجائے گا۔ اللہ کا ارشاد ہے:
ہر انسان موت کا مزہ چکھنے کا پابند ہے .. (قرآن 3 3: 185)

Popular Books